عرفة « 1 » . وعن الفرّاء ، مثله « 2 » . مجاهد والسدي قالا : « الشّفع » الخلق كلّهم ، « والوتر » اللّه - تعالى - « 3 » . الحسن قال : أقسم اللّه « 4 » - تعالى - بالعدد كلّه ؛ الزّوج والفرد « 5 » . وروي عن الصّادق ؛ جعفر بن محمّد - عليهما السّلام - أنّه قال : « الشّفع » محمّد وعليّ - عليهما السّلام - . « والوتر » اللّه - تعالى - « 6 » . قوله - تعالى - : وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ ( 4 ) ؛ يريد : ليلة المزدلفة ، وهو قول أهل التّأويل كلّهم ، وهي جمع « 7 » . مقاتل وحده قال : هي « 8 » ليلة عرفة « 9 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 30 / 108 نقلا عن عكرمة . ( 2 ) معاني القرآن 3 / 259 . ( 3 ) تفسير الطبري 30 / 109 . + تفسير المجاهد 2 / 755 و 756 . ( 4 ) ليس في ج . ( 5 ) مجمع البيان 10 / 736 . ( 6 ) عنه البرهان 4 / 457 . + روي السّيّد شرف الدّين عليّ الحسيني عن محمّد بن العبّاس عن الحسين ابن أحمد ، عن محمّد بن عيسى عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : الشفع هو رسول اللّه وعليّ - صلوات اللّه عليهما - والوتر هو اللّه الواحد عزّ وجلّ . تأويل الآيات 2 / 792 و 793 وعنه كنز الدقائق 14 / 267 والبرهان 4 / 457 والبحار 24 / 350 . ( 7 ) تفسير الطبري 30 / 110 . ( 8 ) ليس في ج . ( 9 ) مجمع البيان 10 / 737 نقلا عن الكلبيّ : قيل : أيّتها المزدلفة لاختصاصها باجتماع النّاس فيها بطاعة اللّه تعالى وفيها يسرى الحاجّ من عرفة إلى المزدلفة .